Por Editor K.W. | 11 de Agosto, 2014 | Historia, Kendo
Durante el 3er Kendo World Tokyo Keiko-kai, el Sábado 2 de Agosto del 2014, H8˚ Dan Inoue Yoshihiko-sensei habló sobre el verdadero significado de Nihon Kendo Kata, y también se llevó a cabo una demostración por dos de sus estudiantes. La charla se basó en el artículo que Inoue-sensei había escrito para la edición de Septiembre del 2014 de Kendo Nihon. A continuación, encontrará el impreso que se les entregó a todos los participantes.
El Verdadero Significado del Aprendizaje de Nihon Kendo Kata
(Inoue Yoshihiko Kendo Hanshi 8-dan, Kendo Nihon Sept. 2014)
Inoue-sensei hablando sobre el verdadero significado de Nihon Kendo Kata
El Deseo de NO Matar
Japón se ha acostumbrado tanto a la paz estos días, que muy pocos se toman el tiempo para reflexionar sobre su moralidad. Tengo la esperanza que la gente aprenda a reconocer la finalidad de la muerte a través del Kendo Kata. Una vez que el practicante entiende esto, su Kata cobrará “vida”. Ippon-me es esencialmente Kenjutsu (técnicas para matar con la espada). Sanbon-me representa al kendo (el Camino de la espada). Nihon-me cae entre los dos extremos.
“Chi-jin-yu” es la filosofía fundamental en kendo. “Chi” se refiere a la sabiduría o a juzgar las cosas correctamente. “Jin” significa benevolencia, bondad o consideración hacia otros humanos. “Yu” se refiere al coraje necesario para accionar las cosas.
Ippon-me: Adquirir la habilidad para aniquilar un enemigo con un solo ataque; Nihon-me: ‘Desarmar’ al enemigo sin tener que matarlo; Sanbon-me: Reconocer la alegría de vivir. Controlar al enemigo con presencia superior, pero sin derramar una gota de sangre en el proceso. Entonces, sintiendo la alegría de vivir, ambos regresan ilesos. Este es el objetivo máximo del kendo.
Aprendiendo la ‘Autoridad del Kensen’ a través de Kendo Kata
El asunto más importante en kendo es explorar y aplicar presión (seme) hacia el oponente, utilizando el kensen. Si no se utiliza el kensen para presionar al oponente, el kendo gradualmente se desintegrará a simplemente golpear personas con palos. Aplicar seme con el kensen también le permite al practicante medir el maai correcto.
Aprendiendo la Actitud Correcta en Keiko a través de Kendo Kata
En estos días, la mayoría de las veces, ganar o perder es el enfoque de keiko. Qué tan lleno o enérgico es el espíritu de uno se ha vuelto casi irrelevante. La gente compite en shiai para determinar ganadores y perdedores, mientras que el keiko es para el mejoramiento de ambas partes. Es importante que ambas partes hagan keiko con todo el espíritu. Si puedes lograr esto, un combate de 2 o 3 minutos será agotador, tal como fue en los viejos tiempos. Hoy en día, a menos que se diga alto, la mayoría de las personas hacen keiko entre ellos durante 10 ~ 15 minutos a la vez. Practican para ganarse unos a otros, y le prestan poca consideración al objetivo del mejoramiento mutuo. Este es precisamente el tipo de actitud de keiko que se puede promover a través de la práctica de Kendo Kata.
Puntos Importantes para Enbu y Keiko – Diferencias de Acuerdo al Nivel
Contra principiantes el instructor (Uchidachi) en el Itto-ryu "hace parecer que va a atacar o golpear, pero se asegura de que el ataque falle". Contra practicantes intermedios, él "hace parecer que va a atacar o golpear, pero se detiene justo antes de llegar". Contra avanzados, él "hace parecer que va a atacar, y lo hace".
En Kendo Kata, la mayoría de Uchidachi no tienen suficiente zanshin. Cuando han gritado “¡yaa!”, para ellos es donde se termina. Sin embargo, cuando se corta a una persona, esta no muere inmediatamente. Cuando trabajé como guardia en una prisión [en la horca], aún cuando el prisionero ejecutado perdía la consciencia, su cuerpo aún se movía por un momento. No hay nada tan escalofriante como esto. Este aspecto de zanshin que facilita el entendimiento de morir, está ausente.
Kendo Kata que Conecta el Kendo Pre-guerra y Post-guerra
Aún cuando el kendo post-guerra fue recreado después de un período de cese obligado, como algo completamente nuevo, el kendo antiguo aún puede ser encontrado en el Kendo Kata. Si se niega el Kendo Kata, entonces existe la clara posibilidad de que el kendo se desarrolle en un acto de jugar al tire y afloja golpeando con un shinai [olvidando por completo sus orígenes y bases teóricas]. En Sanbon-me, el objetivo es atacar al plexo solar, el cual no es un objetivo válido en el kendo moderno. Sin embargo, Sanbon-me representa el verdadero kendo. La espada no hace contacto con el cuerpo del oponente, ni derrama sangre. Ambos, Shidachi y Uchidachi salen del encuentro ilesos. Finalmente, Shidachi sobrepone a Uchidachi con la máxima forma de arremetida llamada “kurai-zeme”, en el cual el oponente es dominado a través de la fuerza de espíritu y presencia. El que ha perdido reconoce la derrota y siente regocijo al saber que se le ha permitido vivir. No el no morir, sino el continuar con la vida – la importancia de la vida se hace evidente aquí. Esta es la razón principal por que el “kenjutsu” cambió su nombre a “kendo” – Un Camino de vida, al contrario de las técnicas para la muerte.
Artículo escrito por Kendo World.
Traducción: José Vargas
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